Langt før ler blev brændt til krukker eller knust mellem tænderne, levede det i vores fantasi. Civilisationer over hele verden har betragtet ler som mere end bare våd jord; det har været guderne kød, landets hud, selve skabelsens råmateriale, og disse fortællinger er nogle af menneskehedens ældste samtaler med jorden under vores fødder.
Idéen om de første mennesker formet af ler dukker igen og igen op. I sumerisk mytologi former gudinden Ninhursag mennesker ved flodens bred og puster liv i dem. Både Bibelen og Koranen beskriver Adam formet af jord og givet ånd. I kinesisk legende former gudinden Nüwa mænd og kvinder af blødt ler ved Den Gule Flod, nogle omhyggeligt, andre hurtigt, alt efter hendes humør. På tværs af kulturer dukker det samme tema konstant op: vi er jord, der er blevet levendegjort.
Lerets rolle har heller ikke kun handlet om begyndelser. Mange traditioner betragter det som et helligt bånd mellem mennesker og det guddommelige, lerpiber der sender bønner mod himlen hos visse oprindelige amerikanske nationer, ceremoniel kropsmaling brugt i dele af Afrika til beskyttelse, og gamle grækere, der efterlod ofringer i lerkrukker i den tro, at en gave givet i jordens egen beholder nåede guderne mere direkte.
Ler har også stået på vagt. I jødisk folklore beskytter Golem, en figur lavet af ler og bragt til live, et samfund i tider med fare. I det gamle Japan holdt haniwa-figurer vagt omkring gravhøje. I dele af Vestafrika blev lerfigurer formet til at huse hjælpsomme ånder eller indeholde skadelige. I alle tilfælde var formgivningen ikke dekorativ; den havde en opgave at udføre.
Helbredelsestraditioner læner sig også kraftigt op ad ler, ayurvediske pastaer til at trække urenheder ud, okker brugt i aboriginske ceremonier i Australien, der kombinerer helbredelse med åndelig fornyelse, og ler indtaget eller påført i sydamerikanske shamanistiske ritualer for at forberede kroppen på dybere arbejde.
Der er også noget ved ler som hukommelse. Det holder på fingeraftryk, værktøjsspor, gamle fodspor, nærmest som en dagbog skrevet i mudder, og i nogle afrikanske mundtlige traditioner siges det, at jorden husker alt, den har rørt. At forme ler er i den forstand at røre ved den hukommelse og tilføje sit eget øjeblik til en meget lang række af andre.
Selv nu lever de fleste af os langt fra de marker og floder, hvor disse fortællinger begyndte, men trækket er ikke forsvundet. Det taler til vores oprindelse og vores skrøbelighed, til hvordan noget så almindeligt som jord kan bære så meget betydning. Næste gang du tager en klump ler op, på et galleri, i en have eller i dine egne hænder, holder du det første kapitel i en meget gammel historie.
Ansvarsfraskrivelse: Dette er skrevet til informations- og hobbyformål. Mine produkter er ikke certificeret som fødevarekvalitet og sælges til samling, håndværk eller sanselig nydelse. Enhver indtagelse er udelukkende en personlig beslutning og sker helt på eget ansvar. Jeg opfordrer ikke til indtagelse og kan ikke holdes ansvarlig for eventuelle bivirkninger.
1 kommentar
Thats a lovely blog post. Clay as memory – poetic. Thank You for the effort you put in. We are learning a lot about ourselves